هذه روابط الأجزاء الاربعة التي تحدثنا فيها عن محاولة البحث عن ملكة سبا و موقعها و قصتها مع سليمان .

الجزء الاول

اضغط هنا:

الجزء الثاني

اضغط هنا:

الجزء الثالث

اضغط هنا:

الجزء الرابع

اضغط هنا:

الان …. نقدم الدليل العلمي الثاني و القاطع، بان قصة ملكة سبأ مسجلة كتابيا في المكان الذي يسمى معبد حتشبسوت في مصر ، و من بعدها سنحدد لكم المكان الحقيقي لسبا و موقع الجنتين على الواقع

في البداية

دعوني اعيد لكم خلاصة

قبل ١٠ سنوات تقريبا، تقريبا بعد ايام من العدوان السعودي على اليمن ، كانت تلك السنة هي ختام رحلة بحث و تفكير بدات منذ سن المراهقة، او بمعنى اخر، تلك السنة كانت منعطف فكري حاد عندي، و السبب اننا لأول مرة قررنا و برغبة شديدة ان نفهم كتاب كان غائب عن بالي ، بالرغم من انه كان قريب منا و هو القران الكريم.

و بعد قراءة القران الذي رتب افكارنا و معلوماتنا ….. وصلنا لذلك الكتاب ، و عرفنا جيدا بان القران كان مكتوب بالخط الذي يسمى الهيروغليفية، و ان ما هو مسجل في كتابات مصر القديمة، ليس الا قصص انبياء و رسل و ملوك انبياء، مهما حاول الغرب من اختراع مزيفة قصص حول تلك النقوش لخداع الناس .

الحقيقة و بعد وصولنا لتلك الحقيقة ، و اثناء دراسة ما كتبه الغرب حول نقوش مصر القديمة ، اكتشفنا ملاحظات مهمة، عندما استخرج الغرب من نقوش مصر القديمة قصص كثيرة عن ملوك و ملكات و كهنة و معتقدات و اديان و الهات ، فهو قام بعملية تغطية للحقيقة فقط، مع احتفاضه باشارة للحقيقة ، اي قام بتحوير و صنع خيط صغير يقودك للحقيقة الاصل ، و بعدها ادركنا مباشرة بسرعة و بسهولة جدا و على يقين و ثقة بان ما يسمى معبد حتشبسوت ليس الا مكان مسجل فيه قصة ملكة سبأ .

الحقيقة .. اننا كنا على ثقة بان موضوع سبا و قصتها ، ستفك بسهولة بمجرد زيارة ذلك المعبد و الاطلاع على نقوشه.

في مقال سابق تحدثنا ، بان مفهوم الكتاب هو حفظ الذاكرة ، من المهم جدا كانت عملية اخذ صورة عامة للواقع، للحفاظ على ذاكرة الشعوب، حتى تستطيع الشعوب من ادراك سياقها الاجتماعي و الاقتصادي و الديني و الثقافي، و لا يمكن بوجود الصورة تزوير الذاكرة، لذلك ف التماثيل و الرسومات تعطيك صورة مبسطة لسياق المجتمعات.

و الكتاب …. عبارة عن شيئين

* سطور كتابية ….. مكتوبة بخط كتابي و تحتاج لمن يقراها و يخرج المعلومات منها.

و هذا النوع خاصة لمن يملكون اللغة الاصلية

* صورة (تماثيل و رسومات) ، مصممة بطريقة يفهمها كل انسان، و يستطيع اي انسان مهما كانت لغته من فهم المعلومات فيها و قراءتها.

و هذا النوع مصمم لمن يجدون صعوبة في قراءة الخط الكتابي

و لذلك …. تجد كثير من ما تسمى معابد مصر ، فيها رسومات عديدة ، و بجانب ذلك يوجد عليها ايضا كتابة بالخط الذي اسماه الغرب ب الهيروغليفية.

المهم … في الجزء الرابع الذي رفعناه حول قصة حتشبسوت الذي كتبها الغرب، ذكرنا عدة ملاحظات هامة و غريبة في القصة التي كتبها الغرب و منها :

🔵 الملاحظة الاولى ….. هي ان الغرب كتب لنا ان تلك الملكة حتشبسوت كانت تحب اللبس كهيئة الرجال و تظهر بملامح ذكورية.

حتى انك لو تابعت افتتاح المتحف المصري قبل شهر تقريبا ، كان وقتها هناك صفحات تعمل دعايات للمتحف و تعرض الاثار، و كانت ترفع مقاطع لتمثال رجل و تقول انه للملكة حتشبسوت، و الكثير من المعلقين كانوا يسخرون و يكتبون تعليقات لصاحب الفيديو و يقولون فيه : التمثال لرجل و معاه دقن و ليس تمثال امراة 😂.

و الحقيقة انها محاولة لاخفاء تمثال نبي و ملك صاحب الرحلة ، و اخفاء امراة في داخل تلك النقوش .

لماذا لم يقل الغرب بان النقوش تخص ملك مصري قديم، و قام برحله و التقى هناك بامراة ؟

لانها ستفتضح القصة بسهولة ، و ستكون هناك اشارة واضحة بانها تخص سليمان، لكنهم اخترعوا قصة ملكة في مصر قامت برحلة .

و لان المكان لا يوجد فيه تماثيل نساء ، ابتكر للناس خدعة ، و هو يعلم بانهم سيصدقوها ، و هي ان تمثال رجل هو تمثال الملكة حتشبسوت، بس هي كانت تحب ان تلبس لباس الرجال 😂

🔵 الملاحظة الثانية … هي ان الغرب كتب، انه عندما وصلت حتشبسوت لبلاد بونت، التقت بملك بونت و زوجته.

و قلنا … ما هذه الصدفة الغريبة ؟

ملكة تلتقي بملكة 😂 ؟

الان انظر الى صورة المقال

🟥 شوف الصورة رقم 1

سترى في الصورة ، في الجانب الايمن رجل ، و في الجانب الشمال صف من الرجال و فيهم امراة .

تلك المراة السمينة هي حتشبسوت 😂 ، و التي قال عنها زاهي حواس في يوما ما و في لقاء له مع مذيع عن الملكة حتشبسوت : “على فكرة الملكة حتشبسوت كانت تخينة اوي ” 😂

تلك المراة هي ملكة سبأ

لكن دقق في الصورة جيدا، شوف الجانب الايمن فيه رجل و بجانبه شيء منكر، و في الجانب الشمال، شوف كيف ان الرجال يبدو انهم حاملين معهم هدايا.

الا يذكرك هذا المشهد بالسطور التالية :

{ فلما جاء سليمان قال أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون (36) ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون (37) قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين (38) قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين (39) قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم (40) قال نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون (41) فلما جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هو وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين }

¶ شوف الصورة رقم 2

دقق في الصورة ، ستجد في الجانب الايمن رجل و بجانبه جنود، و ستجد في الجانب الشمال الرجال و بجانبهم المراة ، و لكن مع تغيرات فيهم و في المكان.

* لاحظ الى الارضية التي هم واقفون عليها، ستجدها تبدو و في ماء قليل بداء يلامس اقدامهم، لكنهم واقفين و لا يغرقون ، و تحتهم يوجد ماء و فيه اسماك تسبح، و كانهم واقفين فوق شيء جامد و شفاف .

* لاحظ جيدا الى المراة كيف ظهر تغير عليها، عن ما كانت عليه في الصورة الاولى، في الصورة رقم ٢ يبدو انها كشفت شيء من ثوبها .

الا يذكرك هذا المشهد بالسطور التالية :

{ وصدها ما كانت تعبد من دون الله إنها كانت من قوم كافرين (43) قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال إنه صرح ممرد من قوارير قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين }

انتهى

——–

على فكرة …. الغرب تعمد اختراع اسم حتشبسوت ، كاسم لملكة في مصر ، لانه يقصد تلك المراة على اساس ان الاسم إشارة لاسم ( الحبشة ) مع قلب الحروف.

حتشبسوت … حبشتسوت

لكن هل الموقع هو الحبشة … سنرى ذلك في المقال القادم ، لكن و قبل ان ننتقل للمكان ادسبا ، الذي يحدد موقع سبا ، هناك سؤال يفرض نفسه :

هل اصبحت متيقن و متاكد … بانه لم يكن هناك في التاريخ ملكة اسمها حتشبسوت ، بل ملكة سبأ ، و بان ما يسمى معبد الكرنك و حتشبسوت هو نصوص مدون فيها قصة النبي سليمان ؟

هل اصبحت متيقن … بان زاهي حواس الذي كان وزير الاثار في مصر يعرف الحقيقة ، لكنه في مهمة اخفاء الحقيقة لصالح جهة ما ؟