تحدثنا في حسابنا السابق الذي اغلق في موضوعات كثيرة حول ذو القرنين و حول ياجوج و ماجوج ، لكن كانت موضوعات مختصرة و ليست كاملة ، عبارة عن تاملات لكل سطر من القران ، و كان استنتاجنا النهائي ان ياجوج و ماجوج عبارة عن بحرين، و كنت عازم ان اضع كل التاملات حول الموضوع في مقال مكتمل، لكن اجلنا الامر للوقت المناسب.
الحقيقة ….. اني وجدت الوقت مناسب لنشر المقال كاملا، عندما نزل مقطع فيديو انتجه احد صناع المحتوى من اليمن، و الذي ظهر فيه و هو يمثل دور محمد بن سلمان و يتصل بياجوج و ماجوج لانقاذه من اليمن، و تم تصوير هيئة ياجوج و ماجوج كوحشين خلف سد و هما يقومان بضرب السد بمطارق كبيرة لفتحه .
لكن و بسبب الحرص الشديد على تقديم مقال مكتمل ينهي جدل، او لنقل يفتح نافذة جديدة حول قصة في القران و يجعل المسلم في مواجهة مع الواقع ، وجدنا اننا وقعنا في خطأ في تفسيرنا السابق ، و هو عندما اعتقدنا بان ياجوج و ماجوج عبارة عن بحرين ، بينما هما شيئين اخربن .
صحيح انه خطا، لكن نوعا ما لا يؤثر بشكل كبير في جوهر تأويلنا .
كيف ؟
لنتحدث من البداية
⬛ الحقيقة ان قصة ذو القرنين كانت بالنسبة لنا من اصعب القصص في القرآن، حتى اننا كنا في مجموعتنا التي تضم اصدقاء من دول كثيرة في المنطقة ، نؤجل الحديث عنها عندما كنا نسال عنها ، حتى تاتي اشارة من الله تفك لنا التاويل، لاننا كنا نعتقد بان خطاب القران قد فكت اول حلقة منه، و بقية الحلقات ستفك مع الوقت باشارة بسيطة من الله.
اما اسباب صعوبة فهم قصة ذو القرنين لنا … لان تلك القصة لا تملك اي سياق سابق لها ، و لا تملك سياق زمني لها او ترتيب زمني ، و ايضا شخصية القصة غير معروفة لا تعرف من يكون ، و لا يوجد له ذكر اخر في كل القران الا في قصة واحدة .
كيف ؟
يعني مثلا ، ما هو السياق التاريخي الذي خرج منه ذي القرنين حتى نستطيع ربط القصة مع الاحداث السابقة ، و في اي زمن خرج ، و هل هو نبي و بعد اي نبي جاء .
ايضا .. في قصة موسى تجد له ذكر كثير في القران، و اذا صعبت عليك جزئية في قصته ، تجد شرحها في سطور اخرى توضح المعنى اكثر، بينما ذي القرنين ذكر في قصة واحدة فقط .
و لذلك عبر خطاب القران الكريم عن حقيقة تلك الصعوبة بشكل غير مباشر ، عندما افتتح القصة بالقول :
{ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا}.
فالرسول المخاطب في القران … هو من سيتلو تفسير قصة ذي القرنين بالشكل الصحيح، و ليس اي شخص اخر من سيقدم التفسير الصحيح لها، اي ان شخص واحد فقط سيعرفها و سيوضحها للاخرين ، و هذا دليل على صعوبتها .
نحن نعرف بان الكثير اول ما يبدا تدبر القران ، سيفتح كتب التفاسير و قواميس اللغة لفهم القران ، لكننا في احاديثنا السابقة ، تحدثنا في موضوعات كثيرة حول كتب التراث و دورها في تزيف العقل ، و وصلنا لخلاصة بان كتب التراث لم توجد الا لتزوير معاني القران ، و خلق اعاقة و صعوبة في تدبر و فهم القران، و هذا ينطبق على كتب التفسير و قواميس اللغة و اسباب النزول الخ.
و لا داعي لاعادة وضع تفاسير التراث حول قصة ذو القرنين ، فقد طرحنا الموضوع من قبل، لكن و بشكل مختصر يمكن وضعها في نقاط :
ان قريش ذهبوا الى اليهود حتى يعوطهم اسئلة صعبة يطرحوها على الرسول، من بينها عن رجل طاف الشرق و الغرب، فظل الرسول ١٥ يوم عاجز عن الاجابة حتى جاءه الوحي ? .
سبب النزول هذا مضحك ……. لان هذا التفسير يجعل من اليهود هم مقياس و مرجع الحقيقة و اثبات النبوة ، و ايضا يجعل كتب اليهود مرجع للمسلم في فهم القران، و لذلك تجد ان فهم المسلم لشخصية ذو القرنين جاءت من كتاب اليهود، و الدليل ان هذا المنطق اوصل المسلم ان ذو القرنين هو الاسكندر المقدوني او قورش، المذكورين في كتب اليهود.
طلع الاسكندر المقدوني الشخصية التي عرفت بانها شاذة هو ذو القرنين ?
اما تفسير سبب تسميته بهذا الاسم ، لانه كان يضع على راسه قرني كبش ? ، و يستدلون بلوح طيني نارام سين الموجود في فرنسا، و مرسوم فيه شخص معاه قرون يصعد جبل و في قمته الشمس و اسفله اشخاص يحملون رماح بايديهم ? .
ايضا مادام هناك شخصية في كتاب اليهود تشبه شخصية ذو القرنين ، فما الداعي للوحي …. فقد كان على الرسول ان يفتح كتاب اليهود و يسرد لهم قصته او يستعين بشخص يقرا له كتاب اليهود حول ذلك الشخص .
و لذلك … نحن لا نعتمد على التراث ، بل نعتمد على منهج مختلف في فهم القران، يقوم على القران و لهجات المنطقة و الواقع و المنطق، و الاسترشاد باشارات الله .
اذن … كل ما علينا فعله ، هو انتظار اشارة من الله ،لفك القصة.
⬛ و في يوم ما ….. جاءت الاشارة من الله لفك قصة ذو القرنين ، بعد تلك الاحداث الاجرامية التي وقعت في دارفور في السودان ، اثناء الحرب بين الجيش السوداني و قوات الدعم السريع .
تلك الحادثة اثرت بنا كثيرا …….. و جعلتنا ندخل باخلاص كبير الى السودان لنتعرف عليه بشكل اكبر و اقرب ، خصوصا و ان السودان كان مجهول اعلاميا لنا.
و كان اول شيء لفتنا جدا … هو مكان التقاء النيلين .
الحقيقة .. اننا وجدنا المكان ملفت جدا جدا ، و يثير الرهبة داخلنا جدا، و مشهد التقاء النيلين حدث عظيم جدا، و استغربنا لماذا هذا الشعور لا يراه الاخرين لذلك المكان كما نراه نحن اليوم .
و عندما بحثنا عن صورة للمكان، وجدنا صورة له من السماء و كانها التقطت بواسطة طائرة مسيرة …. فكان اول شيء جاء في عقلنا :
هذا المكان لا يبدو ابدا طبيعي، هذا المكان يبدو و كانه تم بناءه بواسطة مهندس عبقري و مؤيد من الله .
استمر البحث معنا داخل السودان ….. و اكتشفنا ان السودان بلد كبير جدا، كانه قارة فعلا ، و تشعر بان في كل مكان فيه هناك الف قصة، و هناك الف معلومة ، كنز معرفي و ثقافي كبير . و بدات تنهال علينا المعلومات، و نحن نحاول ان نرتبها و نجمعها و نحللها و نربطها ، و بدات تظهر معلومات حول ذلك المكان ، حتى عرفنا عن الصخرة التي يتحدث بها سكان السودان في ذلك المكان .
و توصلنا الى نتيجه نهائية ان ذلك المكان هو مجمع البحرين الذي وصل اليه موسى ، فذلك المكان يستحق ان يكون مجمع البحرين فعلا الذي وصل اليه موسى .
لماذا ؟
لانه … و الله من يتامل ذلك المكان و ذلك المشهد بعمق كبير ، سيجده مثير جدا و ملفت و يولد داخله شعور بالرهبة و الغرابة و الذهول .
اية من ايات الله .
مشهد التقاء النيلين الابيض و الازرق، مثل عرس طبيعي بين رجل و امراه، و انجبا طفلا هو النيل الذي يصب في البحر المتوسط .
ثم بدانا نتلقى معلومات اكثر و اكثر .. من بينها …. النيل الازرق ماءه عذب ، بعكس ماء النيل الابيض الذي ماءه ثقيل و فيه نوعا من الملوحة .
فكان هذا تاكيد لنا على انه المكان المقصود .. ب مجمع البحرين في قصة موسى.
{ وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا}
لكن بعد فترة ، مع البحث و التامل ، طرحنا سؤال على انفسنا :
اذا كانت الخرطوم مدينة منبسطة و ليست جبلية، فان السؤال :
كيف استطاعت ان تصمد تلك الجزيرة في مكان التقاء النيلين كل تلك السنين و لم تتعرض لعوامل التعرية ؟
لابد ان تلك الجزيرة فوق صخور كبيرة جدا تم ردمها ، و هي قاسية و لا تتعرض للتاكل ، و قد وضعت اصلا لاجل ربط النيلين، فليست الصدفة من جعلتها هناك لتصنع ربط بين النيلين حتى يتكون نهر النيل .
ثم من اين جاءت تلك الصخور العملاقة ، و مدينة الخرطوم ارض منبسطة و طينية كلها ؟
ثم كيف يعقل ان تلك الجزيرة مصممة بطريقة هندسية ملفته، فهي مصممة بطريقة تشبه تحويلات طرق السيارات بشكل دائري ، ف ليست الصدفة من صنعت تلك الجزيرة ، هناك مهندس عبقري و ذو قوة خارقة قام بصناعة تلك الجزيرة .
من يكون ذلك المهندس ؟
ذو القرنين ؟
يا الله … تم فك القصة ، كانت هذه هي الاشارة التي كنا ننتظرها .
لماذا ؟
لانها الان اصبحت تقدم السياق التاريخي لقصة ذو القرنين الذي لم نكن نجده من قبل ، و اصبحت تقدم تفسير منطقي حول اسباب ذكر قصة ذو القرنين مباشرة ، بعد الانتهاء من قصة موسى مع الرجل الصالح في مجمع البحرين، بمعنى اخر، الان هناك سبب منطقي ، حول سبب ورود قصة ذو القرنين بعد قصة موسى.
اذن السؤال : في قصة ذو القرنين هناك مشروع هندسي قام به ذو القرنين، فهل يمكن ان يكون ذلك المشروع هو نفسه المشروع الهندسي الذي نعتقد انه تم في مكان التقاء النيلين ؟
.
كل المواصفات تقول ذلك …… فنحن نعتقد بان هناك مهندس عبقري ذو قوة خارقة ، هو وراء عمل تلك الجزيرة عند التقاء بين النيلين ، و عندنا شخصية ذو القرنين في القصة ، الله اعطاه علم، و مكنه الله القوة ، و قام بعمل هندسي.
يتبع ….