7/21/2020 0:00:00
لماذا مكة مسجد ضرار من صناعة بريطانيا و فرنسا بمساعدة الاتراك و ال سعود و من سمى نفسه الشريف حسين الهاشمي ؟!
لو تلاحظ الى الواقع ستجد فيه واقع غريب جدا و غير طبيعي .
يوجد في الواقع شيء بارز و واضح جدا يملكه الناس ….. لكن الناس لا يعرفون و لا يدركون ماهو و ماهي وظيفته و لم يتحدث اجدادهم عنه .
و هذا الشيء هو المباني الضخمة في مصر، و الغريب و الغير طبيعي هما نقطتان :
1- النقطة الاولى
لا احد من مصر او من المنطقة يعرف ماهي وظيفتها …. و كل يوم تخرج نظرية تفسر تلك المباني، و مازالت النظريات الى اليوم تخرج لتفسير تلك المباني ، سوى كانت نظريات من باحثين في المنطقة او من الغرب .
لكن الحقيقة بان الغرب هو أكثر إسهاما في صناعة النظريات التي تتحدث عن تلك المباني في مصر .
من تلك النظريات التي اطلقها الغرب :
● قبور لملوك مصرين قدماء ( خوفو خفرع منقرع )
● مباني لعبادة ثلاثة نجوم في السماء تحمل نفس الوضعية
● محطات لكائنات فضائية
● مولدات للطاقة
● مولدات للكهرباء
● موانع للزلازل
● مخازن حبوب
اما بالنسبة للنظريات المحلية فهي ليست الا ترديد للنظريات الغربية او فيها تحور بسيط عن النظريات الغربية ، لان الباحثين المحلين سوى من مصر او المنطقة ينطلقون من قاعدة صممها الغرب، فمعظم النصوص التاسيسية كتبها الغرب و الباحثين لدينا يقفون على تلك الارضية ……. لذلك تجد سكان المنطقة يتلقفون نظريات الغرب باحتفالية كبيرة، من منطلق نظرتنا العامة للغرب بانهم اهل علم و خبرة، و عندها ستكون نظرياتهم تحمل صفات و خصائص مميزة عن غيرها و ستفرض تلك النظريات سلطتها على العقل الجمعي لدينا(عقدة الخواجة)كنظريات علمية، و سيتم تدريسها في مواد التعليم تحت مسمى نظريات علمية مؤكدة .
2- النقطة الثانية
لا يوجد في التراث القديم الذي ورثناه طوال ( 1400 سنة) اي حديث عنها بشكل مفصل و مشبع للعقل و الروح ، لقد ورثنا كتب و القليل يتحدث عنها في سطرور بعدد الاصابع، و بطريقة عابرة و بطريقة غير مهتمة و غير مبالية ، و بعضها بطريقة يجعلها شيء ثانوي امام شيء اخر اهم منها ( طريقة تنقيص ) .
لست في باحة تفنيد النظريات بالرغم من احتياج الامر لهذا الشيء ، و لا اريد الزام احد بحكمي هذا لكن بخصوص نظريات الباحثين لدينا، فالبنسبة لي غلا قيمة لها و غير صحيحة .
لماذا ؟!
لان الباحث المصري الحقيقي الذي يحمل مسؤولية علمية فعلا ، عليه قبل وضع اي نظرية لتفسير تلك المباني ، ان يجيب على سؤال هام جدا : لماذا نحن لا نعرف وظيفة هذه المباني رغم انها في ارضنا ، و لماذا اجدادنا لم يتكلموا عنها بحديث مطول و مفصل و مشبع كما ينبغي و كان هناك تجاهل مريب ؟!
—————————
الان … الرجاء … دعونا نركز جيدا على كل نقطة
■ يوجد في مصر مباني ضخمة ( سميت اهرامات ) و جنبها معلم لرجل بشكل بارز و واضح.
ماهي هذه المباني و ماهو ذلك المعلم البارز ؟!
تلك المباني هي بيوت في لساننا .
ماذا يقول خطاب الوحي :
{وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين}
معنى هذا الخطاب : هناك مكان اسمه مصر و فيها بيوت ، و قد اوحي لموسى و اخيه ان يتبوا لقومهما البيوت في مصر ، و يطلب من المسلم بان يجعلوا تلك البيوت التي في مصر ( القبلة ) … و ان يقيموا الصلاة فيها .
طبعا ……… نحن نعرف بان هناك موجة كبيرة في المنطقة يتبناها تنويرين و مثقفين و مفكرين جدا يقول بان مصر الحالية ليست مصر القراءن .
و هذه الموجة هي موجة مفتعلة و مقصودة و منظمة و من صناعة الغرب اصحاب تلك النظريات حول ( الاهرامات) ، و سوى كان اصحابها يعلمون او لا يعلمون ….. فاصحاب هذه الموجة داخل دائرة وعي من صناعة الغرب و هو من جعلهم يفكروا بتلك النظريات و يتبنوها، و هم يعتقدون بانهم يفكرون من منطلق ارضيه من صناعتهم، و لا يعرفون بان كل النصوص التاسيسية التي ينطلقون منها في التفكير و البحث، هي من تأليف و صناعة الغرب .
و البعض الاخر يتبنى هذه الموجة من باب عقلية سايكس بيكو، فهم يملكون ورم و تضخم في ذواتهم، يريدون ان تكون مصر القراءن في بلاده …. لان الله يحب بلادهم و بلادهم هي بلاد الانبياء، و بلادهم هي الارض المباركة ، بلادهم التي صنعها سايكس بيكو .
– السؤال : هل يوجد مكان في المنطقة كلها او في الارض كلها ، و يوجد فيه بيوت بنفس الشكل و واضحة وضوح الشمس حتى نعتقد بان هذا المكان كان اسمه مصر ، و عندها سندرك مكان مصر الحقيقي الذي يقصده الوحي في القراءن ؟!
لا يوجد الا مصر الحالية … التي يوجد فيها بيوت .
– هل توجد مصر غير مصر الحالية و يوجد فيها بيوت ؟
لا يوجد الا مصر الحالية … و التي يوجد فيها بيوت
اليس الجميع يعرف بان قصة موسى وقعت في مصر الحالية ، فطبيعي بان الوحي يقصد تلك المباني الموجودة في مصر و التي تسمى زورا ( بالاهرامات ) بانها هي البيوت .
لكن هناك نقطة هامة ……….. عند الحديث عن موسى ، الكثير من المسلمين يعتقدون بانه يهودي او عبري … بينما القراءن يتحدث عن رسول مسلم يؤمن بالله فقط .
هذه المشكلة … سببها لان المسلم لا يريد ان يدرك بان القراءن يحدثه عن رسل كلهم مسلمون لله و يؤمنون بالله و كتابه ، بينما اليهود الحالين يؤمنون باله اسمه ( يهوه ) .
ايضا المسلم لا يريد ان يدرك جوهر خطاب القراءن عندما يحدثه عن ابراهيم و ما كان يهوديا و لا نصرانيا ……….. و ادراك اهمية هذا الخطاب، حتى يصلح وعيه الزمني و يصلح نظرته للاسلام بانه فطرة الله في الارض ، لكن هناك مشروع تم على المسلم اراد سرقة المسلم و سرقة الحقيقة من الارض حتى جعله يعتقد بان انبياء المذكوربن في القراءن كانوا يهود و نصارى .. كل الانبياء مسلمون يؤمنون بخالق اسمه ( الله الرحمن ) …. لا نفرق بين احد من رسله .
ما اهمية هذه النقطة ؟
لان الكثير يعتقد بان الله يحدثه عن صلاة سابقة قبل صلاته، كانت خاصة بدين سابق للاسلام …. و لان هناك الكثير ممن يعتقدون بان موسى يهودي او عبري ، لذلك فهناك من يعتقد بان الله يتحدث عن صلاة قديمة لا علاقة له بها ، او يعتقد بانه يتحدث عن قبلة كانت قديمة، و قد بدلها الله .
لكن الله يقول للمسلم الدين عند الله الاسلام فطرة الله و انت امتداد لتلك الفطرة الاولى ، و لا مبدل لكلمات الله .
و القراءن لا يقص عليك قصص عالمية ، كل يوم حكاية من حكايات الشعوب ، و كل حكاية منفصلة عن القصة الاخرى ……… القراءن يحدثك عن قصة واحدة لدين واحد و اله واحد منذ البداية الاولى .
و مادام الله يحدثك عن البيت و ابراهيم ……….. فطبيعي بان البيت سيستمر هو بيت الله مع كل الرسل و الانبياء و لا يتبدل ابدا ، و الحج و الصلاة ستكون دائما في نفس المكان …. و عليه فكل الرسل مسلمون.
مثال :
لو تخيلنا احد احفادك بعد 1000 سنة.
هل سيقول بان جده ( انت ) كنت يهودي ام على دين الاسلام ، و هل سيحج حفيدك لمكان اخر جديد غير ( بيت الله ) الذي انت تحج اليه ؟!
نفس قصة الاسلام … فانت الان في نفس وضع ابراهيم و احفادك بعد 1000 سنة هم في نفس وضعك الان . و خلال 1000 سنة كان هناك اجداد كثيرون ( انبياء ) مسلمون و جميعهم يحجون الى البيت.
الان ما معنى خطاب الوحي :
– الوحي يأمر رسول الله موسى و اخيه بان يتبوا البيوت التي في مصر لقومهما
– يوجد في مكان اسمه مصر بيوت
– اجعلوا البيوت التي في مصر ( بيوتكم ) القبلة
– اقيموا الصلاة عند البيوت التي في مصر ( القبلة )
–
■ هل المباني الموجودة في مصر بناء حديث ام بناء عتيق ( قديم)؟
العين المجردة و العقل يقول بان البيوت التي في مصر قديما جدا، و تبدوا بانها اول بناء بني في الارض ، فهي ابنية معقدة و ضخمة جدا و فيها تقنية قديمة جدا و لو كانت تقنية حديثة نسبيا لشاهدنا نفس تلك المباني في كل الارض … او كنا قد قراءنا معلومات حول بناءها ، لكن نقوش مصر القديمة لا تتحدث عن بناءها .
ماذا يقول خطاب الوحي :
{إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين (96) فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }
الان لاحظ
– اول بيت وضع للناس …. موجود في مكان اسمه ( بكة ) .
– يوجد ايات بينات مقام ابراهيم …. في ( بكة )
– من دخل البيت …. كان امنا
– على الناس حج البيت …. الموجود في ( بكة )
– و من كفر ….. فالله غني عن العالمين
كلمة ( اول ) هي دليل على قدم الشيء و العتاقة .
فنحن عندما نريد توضيح قدم الشيء نقول … هذا اول بيت بني في المدينة .. دليل على القدم
و عندما نريد زيادة توضيح اقدم … فنحن نقوم بمد الكلمة ( اووووول ) كدليل على القدم .
اقرا خطاب الوحي :
{وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق (27) ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير (28) ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق }
– الحج الى البيت العتيق
البيت العتيق هنا يقصد به، اول بيت وضع للناس الموجود في بكة.
اول بيت = البيت العتيق
و الحج الى البيت العتيق = هو نفسه الحج الى اول بيت وضع للناس الموجود في بكة .
كلمة عتيق في لساننا … لا تطلق الا على الشيء القديم جدا، البداية الاولى .
هناك ايات بينات مقام ابراهيم …. في بكة
و معلم رجل البارز و الواضح و الموجود جنب البيوت التي في مصر ، هو مقام ابراهيم في بكة .
معلم الرجل = مقام ابراهيم
الايات البينات = البارز و الواضح و البين لاي انسان .
الان لاحظ
{ واجعلوا بيوتكم قبلة و اقيموا الصلاة }
عند البيوت التي في مصر … اقيموا الصلاة
و عند البيوت التي في مصر … مقام ابراهيم
كلمة ( مقام ) جاءت من الفعل ( اقيموا )
مقام ابراهيم … هو مقام الصلاة .. اي اقيموا الصلاة في البيوت التي في مصر عند مقام ابراهيم .
الان اقرا خطاب الوحي :
{ و إذ جعلنا البيت مثابة للناس و أمنا و اتخذوا من مقام إبراهيم مصلى }
جعل البيت …. مثابة و امنا للناس
اتخذوا من مقام ابراهيم .. مصلى
البيت هنا هو نفسه البيت العتيق اول بيت وضع للناس الذي ببكة و الذي فيه مقام ابراهيم .
البيت الذي ببكة من دخله كان امنا = جعلنا البيت مثابة للناس و امنا
الان … الوحي يامر الناس بجعل مقام ابراهيم مصلى
اي بمعنى
واجعلوا بيوتكم قبلة و اقيموا الصلاة عند مقام ابراهيم
مقام ابراهيم … هو مقام الصلاة … و الصلاة تقام في المصلى
المقام … اسم المكان
المصلى …. اسم المكان
مثال :
عندما يامرك شخص و يقول لك ( اذبح الخروف ) … فمن الطبيعي بان ستذبح الخروف في المذبح .
(المذبح ) … هو اسم المكان الذي يجري فيه ( الفعل = اذبح ) او يتم فيه ( اسم الفعل = الذباحة )
و عندنا يامرك الوحي ( اقيموا الصلاة ) …. فمن الطبيعي بانك ستقيم الصلاة في المقام .
(المقام ) … هو اسم المكان الذي يجري فيه ( الفعل = اقيموا ) او يتم فيه ( اسم الفعل = الإقامة )
و ( اسم الفعل = الصلاة ) جاء من ( الفعل = صلى ) .. و هذا الفعل و اسم الفعل يجري في مكان اسمه ( مصلى ) .
و اقيموا الصلاة … عند مكان المقام …. المصلى
{ و اقيموا الصلاة } = { و اتخذوا من مقام إبراهيم مصلى }
اي ان الاية
{وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة و اتخذوا من مقام ابراهيم مصلى وبشر المؤمنين}
اي ان مقام ابراهيم في مصر جنب البيوت التي في مصر .
لكن السؤال الذي يطرح كثيرا : الله يقول البيوت التي في مصر هي القبلة ، لكن الله يتحدث عن بيت في بكة ، و لم يقل مصر ؟!
في مصر يوجد عدة بيوت ، و القراءن يتحدث عن مكان موجود في مصر و يسمى ( بكة ) … و هذا المكان موجود فيه اول بيت من بين البيوت التي في مصر و وضع للناس ، و الموجود فيه ايات بينات مقام ابراهيم .
بمعنى اخر ………. مثلا لو كان هناك في مصر عشرة بيوت و نريد ان نعرف اي واحد منها بني اولا …. فالقراءن يقول لك الذي ببكة هو اول بيت وضع للناس و الي جنبه مقام ابراهيم .
هذه حقيقة …. لكن لو نظرت للواقع ……..ستجد بانه حتى هذه المعلومة الحقيقية تم تزويرها بصورة غير مباشرة … و كان هناك وعي لا يريد ان يحدث تطابق في عقل الناس بين حقائق القراءن و المعلومات في الواقع حتى بعد التزوير ، و السبب قوة ساحرة استطاعت غسل عقول الناس .
فمثلا … تقريبا كل سكان مصر يعتقدون اعتقاد مطلق و راسخ ، بان اقدم هرم في مصر هو ( هرم زوسر )، و السبب طبعا لان الغرب قال لهم هذا.
لان الغرب لو قال للناس بان اقدم هرم هو الهرم الموجود في الجيزة الذي جنب ما يسمى ( ابو الهول ) … فتخيل وقع هذه المعلومة عند اي شخص يقرا { {إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين (96) فيه آيات بينات مقام إبراهيم } .
من المؤكد بانه سيحدث تطابق بين القراءن و الواقع و ستبدا الشكوك تدب في عقول الناس .
لكن هناك سؤال يطرح : الله يقول في بكة ، لكن اسم المكان في مصر هو الجيزة ؟!
اخي الكريم …. الله ميزنا بالعقل.
الجغرافيا لا اسماء لها ، الجغرافيا و الاشياء من حولنا … غير عاقله و لا تسمي نفسها … نحن من نسمي المواقع الجغرافية بناء على اتفاق بيننا او اسم توقيفي منذ البداية …… خصوصا في اسماء الاماكن المقدسة …. او هناك قوة هي من فرضت علينا اسماء الاشياء من حولنا .
اذن لماذا لم يستمر المكان باسمه كما كان ( بكة ) ؟!
لانك لا تريد ان تفهم ……… باننا تعرضنا لاحتلال ، و ليس احتلال عادي او طبيعي … بل احتلال شيطان …. جاء بمشروع استراتيجي ضخم و ماكر و شيطاني ……. لتزوير الواقع و تحريف مسميات الاشياء من حولنا ، خصوصا الاسماء الموجودة في القراءن ….. لان استمرار بقاء الاسماء الاصلية ….ز يعني لا يمكن بقاء الاحتلال و لا يمكن بعدها السيطرة و التحكم بالناس و تطبيق مشاريع عليهم .
و الامر بسيط جدا .على اي شيطان ……. لو فكر بمشروع تزوير اسماء الواقع الاصلية، عبر اطلاق تسميات جديدة في الواقع حتى ترددها السنة الناس باستمرار ……و كلها مسالة وقت ( جيلين ) حتى ينسون الاسم السابق من لسانهم و ذاكرتهم، و تترسخ في اذهانهم الاسماء الجديدة .
و هذه النقطة التي لا يريد ان يستوعبها الكثير، عندما نقول لهم بان القاهرة كان اسمها الحقيقي الاصلي هو ( مصر ) قبل غزوة نابليون و تنصيب الغرب للالباني حاكم على مصر .
فالمحتل الغربي عندما جاء الى مصر و المنطقة محتل، جاء و هو يحمل هذا المشروع التزويري و اطلاق تسميات جديدة على العالم المحيط بالناس حتى يفقدوا الاسماء الطبيعية الاولى التي كانت للارض ، و هذا العمل وظيفته من اجل احتلال الارض ، و جعل الشعوب خاضعة لنصوص المحتل الاولى الموجود فيها الاسماء الجديدة التي اخترعها و جعلها اسماء في الواقع ، حتى تعيش الشعوب داخل عالمه الذي رسمه و لا تستطيع الخروج منه .
و الحاكم الالباني الذي نصبته بريطانيا و فرنسا على مصر … كان يدير هذا المشروع ، و قد و طبقوه على جيلين في مصر .. بالقوة و المكر و الحيلة .
لقد بدا اطلاق الاسماء الجديد للجغرافيا و الاشياء بشكل رسمي، عندما تم اعتمادها في المعاملات و الشواهد و الصحف و الكتب و الوثائق و الرسائل الخ ….. و هكذا كان على الناس ترديدها بشكل متواصل و مستمر حتى ضاعت اسماء الاماكن من لسانهم و ذاكرتهم .
كان من بينها مدينة ( مصر ) التي تم تحويلها الى اسم ( القاهرة ) في عهد الالباني مندوب الغرب …… لكن و بالرغم من اعتماد هذا الاسم الجديد القاهرة ، لكن ذاكرة المصرين الاصيلة الشعبية استمرت بترديد اسم مصر على القاهرة … فعندما تشاهد مصري من الريف و تقول له الى اين انت ذاهب ، سيقول لك : رايح الى مصر … و يقصد بمصر مدينة القاهرة .
مثال :
تخيل بان اليمن قررت تغير اسم مدينة ( صنعاء ) الى ( القاهرة )، سيتم اعتماد الاسم في الصحف و المعاملات و التوثيق و الاخبار و القنوات و في الكتب.
و سيكون على سكان اليمن ترديد هذا الاسم الجديد في الاحاديث الرسمية، و كلها وقت ، اربعين سنة تقريبا ، حتى يصبح اسم صنعاء من الماضي . لكن ستستمر ذاكرتهم الشعبية بترديد اسم ( صنعاء ) في حياتهم اليومية العادية و الغير رسمية . فعندما يريد شخص من اليمن ان يخبر ابوه بانه سيسافر الى ( القاهرة ) سيقول : انا مسافر الى صنعاء .
هذه المثال ، هو نفسه القصة التي جرت مع مدينة ( مصر ) و التي حول المحتل اسمها الى ( القاهرة ) .
لكن لنفرض بعد تغيير اسم مدينة صنعاء الى القاهرة بخمسين سنة ، و شاهدنا صحيفة قديمة مدون فيها اسم مدينة باسم ( صنعاء ) ، فهل ( صنعاء ) هي المدينة الموجودة في اليمن التي اسمها حاليا ( القاهرة ) ، ام هي مدينة اخرى موجودة في مكان اخر غير اليمن ، و لنقل في العراق او سوريا او ليبيا ؟!
و هذه الصحيفة القديمة المدون فيها اسم (صنعاء) ، هي نفسها قصة القراءن المدون فيها اسم (مصر ) .
فمصر القراءن هي مصر الحالية .
لكن السؤال الاهم الذي يطرح : كيف استمر اسم مصر و لم يستمر اسم بكة على لسان الناس ؟!
لانه قد تم نقل المكان الى مكان اخر، و هذا المكان الجديد اصبح مقدس في نفوس الناس ، و لذلك ستكون الناس حريصة على عدم تكرار الاسم في لسانها لانه كفر …….. فنسيان هذا الاسم من اللسان سيكون اسرع و اسهر لانه يعتمد على حيلة ماكرة في برمجة اللسان و عبر المقدس .
عندما تبتكر اسم لمكان ، يشبه اسم مكان اخر لكن مختلف بحرف واحد …… و خصوصا عندما يكون الحرفين متقاربين في المخرج الصوتي و تربط بين الاسمين بالمقدس، او تصنع له سلطة مطلقة سماوية من الخالق، فمن الطبيعي بان اسم المكان الاخر سيختفي بجيل واحد فقط
مكة و بكة
اذن السؤال الذي يطرح هو : كيف سنتاكد بان الجيزة كان اسمها بكة و لا توجد وثيقة يؤكد اسمها ….. و لم يعد الاسم متداول في لسان الناس حتى يكون لنا هذا الشيء قرينة ؟!
الجواب : و من كفر ….. فالله غني عن العالمين
كيف ؟!
—————————
البيت الحرام و علاقته بالكفر
عندما يتحدث خطاب الوحي عن البيت الحرام و يقول : { و من كفر فالله غني عن العالمين } ….. فماذا يقصد بالكفر و ما علاقة البيت بالكفر ؟!
كيف يكفر انسان في الواقع ، هل يمنع الناس من هذا المكان ، هل يكفر بلسان الناس الذي يسمي المكان بكة ؟!
نعم يكفر بلسان الناس الاصلي
كيف ؟!
هذا الواقع الموجود حول الناس …… مسمياته وضعت بواسطة لسان الناس الاصلي الطبيعي الموجود منذ القدم …. و هولاء الناس لديهم دين حتى اليوم ، و هذا الدين من ميراث اجدادهم القدماء ( القرون الاولى )، و اجدادهم قد كتبوا مسميات الاماكن في وثائق قديمة بلسانهم الاصلي .
{ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون}
لذلك عندما يتحدث الوحي عن الكفر ….. فهو يتحدث عن الكفر بالكتاب ( الصحيفة القديمة في مثال صنعاء ) و الموجود فيها شعائر و طقوس دينهم، و الاسماء الاصلية للاماكن من حولهم .
لهذا السبب الهام جدا .. فالقراءن يفتتح خطابه ب :
{ ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين } .
و عندما يقول خطاب الوحي :
{إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين (96) فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }
فهو يتحدث مكان في كتاب باسم ( بكة ) ، و الكفر يعني الكفر بالكتاب ( الصحيفة القديمة ).
كيف يتم الكفر ؟
بتزوير الكتاب او اخفاءه عن الناس
{وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون}
لذلك عندما يتحدث خطاب الوحي ……….. عن اول بيت وضع للناس في ( بكة) … و من يكفر و حرف الاسم الى ( مكة ) او ( دكة ) او ( شكة ) ….. فان الله غني عن العالمين .
من هم العالمين ؟
الذين يعلمون الكتاب
اقرا خطاب الوحي
{ كتاب فصلت اياته قراءنا عربيا لقوم يعلمون ¤ لسان الذي يلحدون اليه اعجمي و هذا لسان عربي مبين }
القوم الذين يعلمون = العالمين
كتاب عربي يتحدث مكان اسمه ( بكة ) موجود فيه ( البيت الحرام)، و هناك قوم يعلمون قراءة اسم ذلك المكان ( العالمين ) .
و الكتاب يتحدث عن مكان في الواقع اسمه ( بكة ) و يتحدث عن مكان في كتاب اسمه ( بكة ) .
كيف يكون كتاب يتحدث عن مكان في كتاب و واقع في نفس الوقت ؟
لان الكتاب مكتوب برموز مصورة لاشياء من الواقع ( ايات ) ، و الكتاب يقرا بلسان عربي ، و اجداد الناس كانوا يتكلمون بلسان عربي مبين .
و لذلك فخطاب الوحي عندما يتحدث عن البيت في ( بكة ) الموجود في الكتاب ، يقول : { فيه ايات بينات مقام ابراهيم }
و الكتاب مكون من ايات { كتاب فصلت اياته قراءنا عربيا لقوم يعلمون } ، و من بين تلك الايات مقام ابراهيم ، و في نفس الوقت هذه الايات موجودة في الواقع .
اعد قراءة خطاب الوحي حول اول بيت وضع للناس ، بما فيها السطور التي بعدها حتى تتاكد بان الخطاب يتحدث عن كلمة ثابته موجودة في الكتاب .
{إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين (96) فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين (97) قل يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله والله شهيد على ما تعملون (98) قل يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجا وأنتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون (99) يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين (100)}
– قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله في كتابه ( من بين تلك الايات … مقام ابراهيم )
يتحدث عن الكفر باسم (بكة ) الموجود في الكتاب و المكتوبة بايات الله ( البيت الحرام و مقام ابراهيم ) .
– قل يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله ( يصدون الناس عن البيت الحرام )
يتحدث عن صدهم للناس عن مكان البيت الحرام في الواقع
يتحدث عن عالمين متطابقين ( كتاب و واقع )
——————–
الان …..من كفر بالكتاب و كفر بكلمة ( بكة ) الموجودة في الكتاب ، فلابد ان يقوم باجراء في الواقع ايضا، لان الكتاب متطابق مع الواقع.
فما الذي يمكن ان يفعله هذا الكافر في الواقع ؟!
سيصد الناس عن البيت الحرام الموجود في الواقع …… و سيطلق تسميات للمكان بلسان اعجمي ( هرم خوفو ) ……. و سيصنع للناس بيت جديد اخر و يجعلهم يحجون اليه على اساس انه البيت الحرام .
اقرا خطاب الوحي :
{والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون (107) لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين (108) أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين (109) لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم والله عليم حكيم (110)}
يتحدث عن مسجد كفر و ضرار و تفريق و ارصاد
يتحدث عن عالمين ( الكتاب و الواقع ) :
كفر بالكتاب … و صد في الواقع ( ضرار تفريق و ارصاد )
الان ….. الناس الذين كفروا بكلمة ( بكة ) في كتاب الله و الموجود فيها البيت الحرام ( المسجد الحرام ) ، صنعوا في الواقع مسجد اخر كفرا بالكتاب ، و في نفس الوقت ليكون ضرار و تفريق و ارصاد و صد عن سبيل الله الى المسجد الحرام الموجود في ( بكة ) .
لا تقم فيه = لا تقيموا الصلاة فيه
لمسجد اسس على التقوى من اول يوم = اول بيت وضع للناس في بكة
احق ان تقوم فيه = احق ان تقيم الصلاة فيه ( عند مقام ابرهيم )
لا يزال بنيانهم قائم حتى الان
اذن هناك من قد صنع قبلة جديدة للمسلمين بديلة عن المسجد الحرام في ( بكة ) ، و مازالت قائمة الى اليوم .
اقرا خطاب الوحي :
{سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم (142) وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم (143) قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون (144) ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين (145) الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون (146) الحق من ربك فلا تكونن من الممترين (147)}
هناك قبلة كان المسلمين عليها ، و السفهاء سيقولون ماولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ( اي مسجد ضرار ) .
فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام = هي نفسها البيوت التي في مصر { و اجعلوا بيوتكم قبلة }
فالبيوت التي في مصر يوجد فيها مساجد منها المسجد الحرام و المسجد الاقصى .
القوم الذين يعلمون = العالمين = الذين اوتوا الكتاب
الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق = يعرفون مكان البيت الحرام الموجود في( بكة )، لانهم يعلمون الكتاب و بانه بقراءة عربية و قد قراءوا كلمة ( بكة ) الموجود فيها اول بيت وضع للناس .
الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق = كتاب فصلت اياته قراءنا عربيا لقوم يعلمون .
انظر الان كيف يتحدث الوحي عن ايات الكتاب
{ ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض}
القوم الذين يعلمون = العالمين = الذين اوتوا الكتاب ، الذين يعلمون قراءة الكتاب، يعرفون مكان المسجد الحرام الموجود في ( بكة ) كما يعرفون ابناءهم ، لكنهم يكتمون الحق و هم يعلمون بانه كتاب فصلت اياته قراءنا عربيا .
لكن اين ( مسجد ضرار ) هذا ؟!
اقرا خطاب الوحي
{وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا (24) هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطئوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما (25) إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وكان الله بكل شيء عليما (26) لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا (27) هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا (28)}
جماعة يوجد لديها ايادي ، و قد كف الله اياديهم عنكم و ايديكم عنهم بمكان اسمه ( مكة ) .
من هم هولاء ؟!
يوجد في مكة اسرة ال سعود و كان قبلهم اسرة تسمي نفسها الشريف، و قد تم زراعتهم في المنطقة بواسطة الغرب ، و هم يمثلون ايادي الغرب في المنطقة .
اذن الذين كفروا بالكتاب و بكلمة ( بكة ) في الكتاب الموجود فيها المسجد الحرام، و قاموا بصدكم عن المسجد الحرام في الواقع، و صنعوا لكم مسجد ضرار في ( مكة ) ….. هم الغرب الذين ترجموا نقوش مصر ( الكتاب ) .
فتحا قريبا
{ لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا }
ليظهر دين الحق على الدين كله
{ هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا }